 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
onokentavrs Онокентавры
|
|
| Онокентавра
не следует путать с греческим кентавром. Тот
— человекоконь. Этот же — получеловек-полуосел. Он сочетает «в себе две
природы: возвышенную и низменную», олицетворяя собою двоедушного человека,
помышляющего о добре, но не имеющего сил отступиться от грехов.
«Таковы люди непостоянные, идущие по двум путям, — гласит „Физиолог", — таковы те, кто, посещая церковь, не оставляет греховных помыслов. У них вид прямодушный, но они далеки от того, чем прикидываются. Они умеют соблазнять, подобно еретикам, которые проникают в сердца невинных и слабых». Средневековый Гервасий так описал в стихах эту двойственность: Кентавр подобен лицемеру, Благочестивому на вид: Ханжа, в святые норовит. На первый взгляд — святой угодник, А сам — завзятый греховодник, Клятвопреступник, блудодей, Противник Бога, враг людей. (Перевод В. Микушевича)
И недаром на рисунке в средневековом «Бестиарии» онокентавр держит в руках змею — олицетворение стихийного зла. |
 |
|
|
|
|
 |
|
